Сообщение о новосибирском писателе

Сибирская поэзия на рубеже веков

Перелом наметился на рубеже веков, когда Сибирь стала восприниматься как пространство не только географическое, но и культурное, обладающее определенной идеей и соотнесенностью с общероссийскими процессами. Текст Сибири на этом рубеже претерпевает качественные изменения и в семиотическом значении, и в собственно литературном. Важнейшую роль в этом процессе играла периодическая печать, интенсивно развивавшаяся в крупных сибирских городах. Она создавала возможность прямого контакта с центом России, так что ее общественная и культурная жизнь воспринималась в Сибири через достаточно оперативную информацию. Одновременно складывался круг сибирских корреспондентов, сотрудничавших в центральных изданиях. Кроме того, периодика объединяла литературные силы Сибири и была для них своего рода школой.

Молоды сибирские поэты начала века — Георгий Вяткин, Петр Драверт, Иван Тачалов, Николай Леонов — в той или иной степени восприняли это влияние, и оно сыграло свою роль в их творческом развитии, изменив одновременно некоторые общие ориентиры региональной поэзии

Первое, на что следует обратить внимание, связано с расширением семантики. Слово в стихотворном тексте и даже в названии сборника приобретает вариативные нюансы: Бальмонт — «Под северным небом»; Вяткин — «Под северным солнцем»; Драверт — «Под небом Якутского края»

Поэзия советского времени

Писатели 30х хорошо умели сочетать собственную напряженную творческую работу с многогранной общественно-политической и воспитательной деятельностью. Они постоянно выезжали на стройки, в колхозы, на рыболовецкие промыслы.

Накануне Великой Отечественной войны, во второй половине 30х годов, интересно и ярко начинает развертывается творчество Анатолия Ольхона. В поэзии Ольхона всесторонне и глубоко разрабатывается тема Сибири. Немало сделал Ольхон и как переводчик. Он познакомил русского читателя с лирикой якутского поэта Тимофеева-Терешкина, охотно переводил поэтов советской Бурятии.

Старейший сибирский поэт Александр Балин в 30-е годы создает свои лучшие произведения. Он пишет стихи об Ангарстрое и республиканской Испании, создает поэтический образ рабочего-металлиста, мечтает о покорении звездных пространств. В 1934 г. выходит единственная прижизненная книга поэта — «Берег».

Несколько книг лирики выпустил в довоенные годы Константин Седых. Самая ранняя из них — “Забайкалье”.

Великая Отечественная война прервала на долгое время работу писателей. Десятки патриотических стихотворений создали писатели-иркутяне в годы войны. Поэт И.Молчанов-Сибирский написал стихотворение “Дуб в пустыне Чахар”.

В послевоенные годы в литературу влился целый ряд молодых писателей. Например, Юрий Левитанский. В различных жанрах выступает Марк Сергеев, но во всем остается лириком. Его поэтические сборники “Спасибо вам, люди”, “Шпалы”, “Подарю тебе город”, “Вступление в осень”, “Иней” — интересное явления в поэзии Сибири. Мягкие акварельные краски отличают лирику Светланы Кузнецовой, острые морально-эстетические проблемы затрагивает в своей поэзии Петр Реутский. В большого мастера вырастает в своей поэзии Анатолий Преловский.

На рубеже 50-60-х годов полнозвучно раскрылось поэтическое дарование Елены Жилкиной. Ее книги “Парус”, “Сентябрь”и “Остравок” свидетельствуют о творческой зрелости автора.

В 70-80-е гг. многие по­эты выпускают свои сбор­ники в Москве, что явля­лось признаком успеха. Это Р. Филиппов («Выбор», 1974), Ю. Аксаментов («Стихи, 1975), А. Горбунов («Чудница», 1975), Е. Жилкина («Пора лис­топада», 1976), М. Трофимов («Белый соболь», 1976), П. Реутский («Тропа золотоискате­ля», 1983), В. Скиф («Грибной дождь», 1983), Т. Суровцева («Северная песня», 1985), М. Сергеев («Вечерние птицы», 1987), А. Кобенков («По краям печали и земли», 1989) и др. Характерно, что как и в про­зе, в поэзии иркутян не стала главной тема великих сибир­ских строек. Их занимает мир души, судьба человека, карти­ны природы.

Все более художественно осмысленными, по мнению критики, становятся с годами стихи Е. Жилкиной; выделя­ют два ее сборника — «Пора листопада» (М., 1976) и «После вьюги» (Ирк., 1980). Уважи­тельно отзываются о творчестве Ин. Луговского, настаивая на том, что «поэт он не только областной».

К 70-м гг. достигает высоты творчество П. Реутского, при­шедшего в литературу в конце 50-х, автора многих книг. Его стихи появляются в одном из московских сборников моло­дых рядом со стихами В. Фе­дорова, Е. Евтушенко и других ныне известных поэтов. Г

Р. Филиппов — автор десятка поэтических сборников, в ко­торых нетрудно проследить меняющееся сознание челове­ка советской эпохи. К точности интонации, правдивости чувства всегда стремился С. Иоффе. Сказочный, таинственный об­раз Сибири создает в своих сти­хах М. Трофимов. Таежный мир, который обычно называют суро­вым, ласково очеловечен поэтом.

70 — 80-е гг. дали Иркутску и Сибири имя такого поэта, как А. Горбунов. Обретает своего читате­ля — и не в одном Иркутске — A. Кобенков умением опоэтизи­ровать предметы повседневнос­ти. Уверенно заявляет о себе и B. Козлов.

В Восточно-Сибирском изда­тельстве в эти годы в серии «Сибирская лира» вместе с книгами иркутян выходят сборники известных поэ­тов, судьбой и творчеством связанных с Приангарьем: C. Кузнецовой, Ст. Куняева, Евг. Евтушенко, Ю. Левитанского, А. Жигулина, А. Преловского.

История развития сибирской поэзии

Найти истоки сибирской поэзии непросто, так как в иркутских литературных исследованиях мало упоминаний о поэтах Иркутска. Если брать за основу труды известного историка литературы Сибири В.П. Трушкина. Нужно помнить, что Василий Прокопьевич писал исследования в советское время, которые подвергались свойственной на то время цензуре. Вполне возможно, что в его трудах были указаны только “разрешенные” поэты. По В.П. Трушкину, первые упоминания о стихотворных произведениях восходят к временам пребывания здесь декабристов, в творчестве которых отобразилась сибирская тема. Она отчетливо прозвучала в поэзии А. Одоевского, В. Кюхельбекера, В. Раевского, А. Бестужева, Г. Батенькова, Н. Чижова. В Сибири декабристы оставили после себя учеников и друзей, ставшх литераторами, журналистами, краеведами. Традиции декабристов, отзвуки декабристких влияний прослеживаются в гражданской лирике И.В. Федорова-Омулевского, В.М. Михеева, П. Шумахера.

Значительным событием стало издание литераторами Красноярска “Енисейского альманаха на 1828 г.”. Составил альманах Иван Матвеевич Петров, местный чиновник и поэт, уроженец Иркутска. Многие произведения, вошедшие в сборник, выдержаны в традициях русской романтической поэзии первой четверти XIX в., в традициях Жуковского и раннего Пушкина.

Рукописная литература в восточной Сибири была особенно распространена в конце XVIII в и первой половине XIX вв. Возникающая рукописная литература первоначально носила преимущественно сатирический характер. Эпиграммы, карикатуры, стихотворные памфлеты — таковы ее жанровые формы. Под сатирический обстрел попадали многие высокопоставленные лица Иркутска, начиная со Спиранского, Трескина, Пестеля и вплоть до Муравьева-Амурского. К сожалению, от этой обличительной литературы до нас дошло немногое.

В 1960-е годы на ряду с подъемом всей сибирской литературы стали на слуху такие имена поэтов, как В.М, Михеев, И.В, Федоров-Омулевский. Лирика Федорова-Омулевского проникнута любовью к Сибири, идеями гражданского служения родному краю. На стихах поэта-патриоты воспиталось не одно поколение сибиряков.

Замечательным певцом Сибири был Василий Михеев, интересный поэт и прозаик 80-90 гг. XIX в. В 1884 г. Михеев издал первый свой стихотворный сборник — “Песни о Сибири”. В поэзии Михеева ярко проявились социальные мотивы. Он писал о восстании поляков на Кругобайкальской дороге, о произволе сибирских властей и чиновников, с возмущением рисовал бедственное положение крестьян-переселенцев, притеснение малых народностей Сибири, писал о декабристах, гонимых на каторг, и об эксплуатации рабочих на сибирских золотых приисках. Последняя темы разрабатывалась им и в лирике, и в романе “Золотые россыпи”. Польские повстанцы и рабочие, якуты и буряты, эвенки и безземельные крестьяне, бредущие за счастьем в Сибирь, — таковы основные герои стихов.

На страницах “Восточного обозрения” появилось немалое число литературных материалов — стихотворений, очерков, рассказов, мемуаров, статей и обзоров. В.П. Трушкин упоминает поэтов “Восточного обозрения” К.В. Дубровский, В.М. Михеев, политические ссыльные П.Ф. Якубович-Мельшин, П.Г. Зайчевский.

С 1885 г в качестве приложения стали издаваться научно-литературные сборники, получившие вскоре название — “Сибирский сборник”. В большей степени это был научный журнал, но в нем печатались также и литературные произведения, в том числе стихи. На страницах можно было увидеть произведения поэта и очеркиста С.А. Стретенский.

1880-е годы для всей русской поэзии не были временем подъема, хотя количество поэтов не только не уменьшилось в сравнении с первой половиной XIX века, но даже возросло. Однако энергия поэтического воздействия снизилась, традиция приобрела эпигонский характер и тоже требовала обновления. Самое яркое имя этих лет — С. Надсон, чье творчество аккумулировало наиболее экспрессивные мотивы народнического сознания в основных моделях и стереотипах. Горячим приверженцем Надсона был П. Ф. Якубович-Мельшин, оказавший, в свою очередь, влияние на творчество начинающего сибирского поэта Георгия Вяткина.

Особенности сибирской поэзии

1990-е годы, особенно их закат, показал, что у сибирских стихотворцев появилась довольно- таки стойкая тенденция движения вспять и в общем течении творчества, и в новой книге, и в отдельной строке. Такие разные поэты, как В. Берязев, В. Светлосанов, Т. Четверикова имеют каждый по «своей» родине — Евразия, античность, Омск. Однако поэт — существо многомерное, его нельзя измерить только пространственно-временными категориями. В эпоху 90-х, когда поэзия стала занятием для изгоев потребительского общества, точкой отсчета, мерилом любых категорий часто становится голое «я» поэта. И здесь для одних время-пространство, горизонталь-вертикаль, зло-добро и т.д. теряют свою полюсность, слипаясь в один словесный комок, а для других, которым ясно, где свет, где тьма, остается жить только в одной «сфере» универсума, не посягая на другую. Здесь поэту надо быть очень разборчивым, чтобы не впасть в эгоизм или снобизм, шумный патриотизм или маргинальство. Таких поэтов-одиночек, мыслящих не эпохами и континентами, а «островами» своего робинзонствующего «я», в суперлиберальных 90-х появилось много, они разные, и трудно подвести их под какую-либо категорию, как под гильотину или под венец. Попробуем сказать и о них несколько слов, пролистав страницы текущей периодики и их тонких брошюрок-книг. Возможно, это и есть ересь парафразы — термин современного литературоведения. Но часто, вопреки ему, можно, увы, можно, пересказать стихотворение прозой и извлечь оттуда всю подоплеку поэта, рассчитывающего только на себя и свою замкнутость от остального мира. Настоящий поэт, даже если он и закруглил стихотворение, цикл, книгу финальной строкой, но уверен, что подлинную точку в пространстве и времени творчества ставит только судьба. А она отнюдь не кругла, скорее квадратна, на картине К. Малевича, которая изображает не что иное, как временной коридор между эпохами, континентами, родиной-домом и родиной-вселенной.

Так с какой же стороны рассматривать «картину» современной сибирской поэзии последних двадцати лет, какой координатой — широтой-долготой, высотой-глубиной, «пришпилить» ее к рубежу веков и тысячелетий? А можно ли измерить черный квадрат К. Малевича простой школьной линейкой или транспортиром? Измерить-то можно, только останется все то же «школьное» впечатление заученного урока. Ибо этот «черный квадрат», таящий в себе ужасы и восторги «черной дыры», как минимум четырехмерен. И поэтому все категории в них могут измеряться наоборот, наизнанку, подразумевая и обычный ход вещей.

Сибирская поэзия к году революции

Первые годы революции и гражданской войны в Сибири ознаменовались развитием публицистически окрашенной лирики. Свои певцы и поэты появляются в красногвардейских частях и партизанских отрядах. Так, партизаны Приангарья выдвигают из своей среды поэта-самородка Н.П. Реброва-Денисова. Его стихотворения и песни “Проходная”, “Бой под Усть-Кутом”, “Солдату-белогвардейцу”, “Похоронный марш героям, погибшим под Усть-Кутом” хорошо знали и любили бойцы отрядов. К сожалению, поэт погиб в 1920 г на польском фронте.

В.П. Трушкин в своих исследованиях говорит о различных газетах и листовках Сибири того времени, в которых печатались стихотворения, проникнутые революционными настроениями. Например, стихи Федора Лыткина, юноши-революционера, комиссара-центросибирца. Поэзия для него была продолжением деятельности революционера и политика. Лирика и политика здесь все время переплетались.

Можно указать еще одного поэта-трибуна — Игоря Славянина. Он пришел в Иркутск вместе с политотделом 5-й Красной Армии. Он заведовал отделом поэзии в газете “Красный стрелок”, на ее страницах он разместил десятки своих стихотворений. У него учились М.Скуратов, Иосиф Уткин, Джек Алтаузен.

Нельзя не заметить стихи Николая Янчевского, сибирского поэта и журналиста начала 20х годов, одног из первых редакторов газеты “Власть руда”. Пафосом созидания звучит его стихотворения “Мы”, посвященное пятидесятилетию В.И. Ленина.

В первой половине 20х годов в Иркутске возникает литературный кружок “Барка поэтов”. В собраниях «Барки» в разное время участвовали А. Венедиктов, И. Славнин, В. Преловский, А. Блюменфельд, С. Алякринский, А. Шостакович, М. Имрей, К. Якобсон, Н. Подгоричани и др.

Вслед за ним — литературное объединение пролетарских поэтов — ИЛХО. В него вошли вполседствие крупные поэты, как Джек Алтаузен, И. Уткин, И. Молчанов-Сибирский, М. Скуратов и др. В середине 20-х годов на смену зачинателям ИЛХО приходит поэтическая молодежь — Елена Жилкина, Василий Непомнящих, Лев Черноморцев, В. Вихлянцев и др. В 1925 г. они издают свой первый коллективный сбрник стихов. В 1927 г. за ним последовла новая книга — “Иркутские поэты”, в которую вошли , кроме стихов молодых авторов, и произведения поэта более старшего поколения Александра Балина.

Поэзия 1990-2000 годов

Среди поэтов, кажется, и на день не оставляет пера А. Горбунов. В годы новых тя­гот, выпавших на долю сибиря­ков с приходом «демократии», лирика в его стихах часто ус­тупает место публицистике, обличению перевертышей в политике, легко поменявших лозунги социализма на ры­ночные: «Эх, не везёт нам с вождями: купле-продажные лбы». Горбунов выступает в разных жанрах, публикуясь в иркутской газете «Родная зем­ля», журнале «Сибирь», в цент­ральной периодике. С увлечением работает над детскими стихами («Журчинки». Ирк., 2000; «Ключики-замочики». Ирк., 2005). Пишет рассказы, бывальщины, сказки, из них в 2006 г. составилась книга «Серебряное эхо».

В последнее десятилетие им выпущено шесть поэтических сборников, среди которых «Над русским перепутьем» (Ирк., 1996 («Сиб. лира); «Золотая пора листопада» (Ирк., 2005) и др. В 1990-е — начале 2000-х гг., в новой политической и экономи­ческой обстановке, Иркутское отделение СП России заметно пополняется.

В конце 1980-х в Иркутск из Улан-Удэ переезжает поэт А. Румянцев, затем прозаик К. Балков, из Алма-Аты — про­заик О. Слободчиков. Членами Писательского союза становят­ся многолетние литобъединенцы.

К. Балков и А. Румянцев — авторы многих книг, изданных в Бурятии и Москве, принадле­жат к поколению пришедших в литературу в конце 60-х. Их писательскую судьбу можно считать успешной, что было оценено в Бурятии званиями и наградами.