LiveInternet LiveInternet
— Приложения
- Дешевые авиабилетыВыгодные цены, удобный поиск, без комиссии, 24 часа. Бронируй сейчас – плати потом!
- ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
- Я — фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
- Онлайн-игра «Empire»Преврати свой маленький замок в могущественную крепость и стань правителем величайшего королевства в игре Goodgame Empire. Строй свою собственную империю, расширяй ее и защищай от других игроков. Б
- Онлайн-игра «Большая ферма»Дядя Джордж оставил тебе свою ферму, но, к сожалению, она не в очень хорошем состоянии. Но благодаря твоей деловой хватке и помощи соседей, друзей и родных ты в состоянии превратить захиревшее хозяйст
Анализ стихотворения Фёдора Тютчева «Как неразгаданная тайна»
Миниатюра «Как неразгаданная тайна…» написана Тютчевым осенью 1864 года. В тот период поэт жил в Ницце. Стихотворение посвящено императрице Марии Александровне – супруге Александра II. Согласно воспоминаниям современников, она не отличалась классической красотой, но зато была добра, искренна, внимательна к людям. Мария Александровна не любила шумных приемов, светская жизнь тяготила ее. Брак с Александром II продлился почти сорок лет. Жена родила императору восемь детей. В течение долгих лет супружество было счастливым. После восшествие на престол Александр II начал заводить любовниц, практически не встречая препятствия со стороны Марии Александровны. Умерла императрица в 1880 году. Через несколько месяцев российский правитель вновь заключил брак.
В стихотворении «Как неразгаданная тайна…» Тютчеву удалось очень точно воссоздать образ Марии Александровны. Поэт отмечает тихий свет ее очей, живую прелесть, дышащую в ней. Лирический герой задается риторическим вопросом: Земное ль в ней очарованье, Иль неземная благодать. Душа его хочет молиться императрице, но сердце диктует совсем другие чувства. Мемуаристы отмечали, что Мария Александровна была необычайно религиозна, строго соблюдала догматы православной веры, которую приняла после замужества. Кроме того, она активно занималась благотворительностью, сыграла не последнюю роль в отмене крепостного права. Военный министр Милютин писал, что императрица «была святой женщиной в нравственном отношении». По словам короля Баварии Людвига II, Мария Александровна была «осенена ореолом святой». В первой строфе стихотворения «Как неразгаданная тайна…» Тютчев употребляет местоимение «мы», изначально говоря, словно от лица некой группы людей. Получается, главное место в произведении занимает общественное мнение, а не индивидуальные представления лирического героя об императрице.
«Как неразгаданная тайна…» — не единственное стихотворение, посвященное Тютчевым Марии Александровне. Зачастую оно печатается в паре с миниатюрой «Кто бы ты ни был, но, встретясь с ней…», созданной также в 1864 году в Ницце. Согласно этому произведению, встреча с императрицей – это возможность «почувствовать живей, что есть мир лучший, мир духовный». Еще одно стихотворение Тютчева, адресованное супруге Александра II, написано на французском языке и называется «Pour sa m l’impératrice».
Анализы других стихотворений
- Анализ стихотворения Марины Цветаевой «Роландов рог»
- Анализ стихотворения Сергея Есенина «О красном вечере задумалась дорога»
- Анализ стихотворения Михаила Лермонтова «Сон (В полдневный жар. )»
- Анализ стихотворения Михаила Лермонтова «Морская царевна»
- Анализ стихотворения Бориса Пастернака «Хмель»
Как неразгаданная тайна,
Живая прелесть дышит в ней –
Мы смотрим с трепетом тревожным
На тихий свет ее очей.
Земное ль в ней очарованье,
Короткий анализ
Ода Тютчева состоит всего из двух катренов, но они достаточно говорят о большом сердце супруги Александра II. Автор называет императрицу полной живой прелести и видит в ней неразгаданную тайну человека, тратящего свою жизнь на помощь другим.
Глаза императрицы всегда светились добром, никто её не видел в гневе, по крайней мере на людях она не проявляла этих качеств.
Второй катрен продолжает оду Марии Александровне, Тютчев задается вопросом, чего в ней больше, неземной благодати или земного очарования и не находит ответа, ибо есть первое и второе.
В финале произведения автор строк изъявляет два одновременных желания – молиться таком человеку от всей души и обожать ей все сердцем, отдав дань должного деяниям императрицы и чистоте её духовного образа.
Стихи Тютчева о любви
Я помню время золотое…
Я помню время золотое,
Я помню сердцу милый край:
День вечерел; мы были двое;
Внизу, в тени, шумел Дунай.
И на холму, там, где, белея,
Руина замка в даль глядит,
Стояла ты, младая Фея,
На мшистый опершись гранит, —
Ногой младенческой касаясь
Обломков груды вековой;
И солнце медлило, прощаясь
С холмом, и замком, и тобой.
И ветер тихий мимолетом
Твоей одеждою играл
И с диких яблонь цвет за цветом
На плечи юные свевал.
Ты беззаботно вдаль глядела…
Край неба дымно гас в лучах;
День догорал; звучнее пела
Река в померкших берегах.
И ты с веселостью беспечной
Счастливый провожала день;
И сладко жизни быстротечной
Над нами пролетала тень.
Слезы
O lacrimarum fons…
Gray
Люблю, друзья, ласкать очами
Иль пурпур искрометных вин,
Или плодов между листами
Благоухающий рубин.
Люблю смотреть, когда созданье
Как бы погружено в весне,
И мир заснул в благоуханье
И улыбается во сне!..
Люблю, когда лицо прекрасной
Весенний воздух пламенит,
То кудрей шелк взвевает сладострастный,
То в ямочки впивается ланит!
Но что все прелести пафосския царицы,
И гроздий сок, и запах роз
Перед тобой, святой источник слез,
Роса божественной денницы!..
Небесный луч играет в них
И, преломясь о капли огневые,
Рисует радуги живые
На тучах жизни громовых.
И только смертного зениц
Ты, ангел слез, дотронешься крылами —
Туман рассеется слезами,
И небо серафимских лиц
Вдруг разовьется пред очами.
В душном воздуха молчанье…
В душном воздуха молчанье,
Как предчувствие грозы,
Жарче роз благоуханье,
Звонче голос стрекозы…
Чу! за белой, дымной тучей
Глухо прокатился гром;
Небо молнией летучей
Опоясалось кругом…
Жизни некий преизбыток
В знойном воздухе разлит,
Как божественный напиток
В жилах млеет и горит!
Дева, дева, что волнует
Дымку персей молодых?
Что мутится, что тоскует
Влажный блеск очей твоих?..
Что, бледнея, замирает
Пламя девственных ланит?
Что так грудь твою спирает
И уста твои палит?..
Сквозь ресницы шелковые
Проступили две слезы…
Иль то капли дождевые
Зачинающей грозы?..
Лето 1854
Какое лето, что за лето!
Да это просто колдовство —
И как, прошу, далось нам это
Так ни с того и ни с сего?..
Гляжу тревожными глазами
На этот блеск, на этот свет…
Не издеваются ль над нами?
Откуда нам такой привет?..
Увы, не так ли молодая
Улыбка женских уст и глаз,
Не восхищая, не прельщая,
Под старость лишь смущает нас!..
К N.N.
Ты любишь, ты притворствовать умеешь —
Когда в толпе, украдкой от людей,
Моя нога касается твоей,
Ты мне ответ даешь и не краснеешь!
Все тот же вид рассеянный, бездушный,
Движенье персей, взор, улыбка та ж —
Меж тем твой муж, сей ненавистный страж,
Любуется твоей красой послушной.
Благодаря и людям и судьбе,
Ты тайным радостям узнала цену,
Узнала свет: он ставит нам в измену
Все радости… Измена льстит тебе.
Стыдливости румянец невозвратный,
Он улетел с твоих младых ланит —
Так с юных роз Авроры луч бежит
С их чистою душою ароматной.
Но так и быть! в палящий летний зной
Лестней для чувств, приманчивей для взгляда
Смотреть в тени, как в кисти винограда
Сверкает кровь сквозь зелени густой!
Проходя свой путь по своду…
Проходя свой путь по своду,
Солнце знает ли о том,
Что оно-то жизнь в природу
Льет в сиянье золотом,
Что лучом его рисует
Бог узоры на цветке,
Земледельцу плод дарует,
Мечет жемчуг по реке?
Вы, на все бросая <милый>
Взгляд ваш, знаете ль о том,
Что вся жизнь моя и силы
В вашем взоре огневом?
Все отнял у меня казнящий Бог…
Все отнял у меня казнящий Бог:
Здоровье, силу воли, воздух, сон,
Одну тебя при мне оставил Он,
Чтоб я Ему еще молиться мог.
На Неве
И опять звезда играет
В легкой зыби невских волн,
И опять любовь вверяет
Ей таинственный свой челн…
И меж зыбью и звездою
Он скользит как бы во сне,
И два призрака с собою
Вдаль уносит по волне…
Дети ль это праздной лени
Тратят здесь досуг ночной?
Иль блаженные две тени
Покидают мир земной?
Ты, разлитая как море,
Дивно-пышная волна,
Приюти в своем просторе
Тайну скромного челна!
Весь день она лежала в забытьи…
Весь день она лежала в забытьи,
И всю ее уж тени покрывали —
Лил теплый летний дождь — его струи
По листьям весело звучали.
И медленно опомнилась она,
И начала прислушиваться к шуму,
И долго слушала — увлечена,
Погружена в сознательную думу…
И вот, как бы беседуя с собой,
Сознательно она проговорила
(Я был при ней, убитый, но живой):
«О, как все это я любила!..»
Любила ты, и так, как ты, любить —
Нет, никому еще не удавалось —
О Господи!.. и это пережить…
И сердце на клочки не разорвалось…
Анализ строф
Первая строфа стиха есть один четырехстрочный афоризм, который начинается знаковыми для многих словами:
Далее автор кратко перечислил основные направления сердечной веры – это нетленная краса и нескудеющая сила, хотя разум подсказывает, что это не так, поэтому сие изречение вопрос веры.
В строфе №2 Тютчев утверждает, что неземные цветы (душа) не подвержены земному увяданию, зной солнца не сушит на них росу, они прекрасны, потому что не скованны узами бытия.
Строфа №3 рассуждает о том, что вера не обманет только того, кто ею живет. Нельзя получать неземные блага и вечную красоту души, если вера приходит только как консьержка, по мере необходимости.
Только в этом случае земное цветение сохранится и после, а события жизни, радостные события, перенесутся в вечность и останутся с душой человека навсегда.
Смысл четвертой строфы прост – благодать доступна лишь тем, кто умел не только любить, но и платил за это чувство страданием.
Завершается стих пятой строфой, которая продолжает мотив предыдущего катрена – благодать придет только к тому, кто умел врачевать чужие недуги своим страданием и вытерпел это до конца, не свернув с пути и не отказавшись от веры.
Очень много, конечно, между строк воспоминаний о Денисьевой, которую Тютчев не бросил, когда была открыта тайна их связи и на Елену свалилось общественное осуждение, переходящие в закрытые двери и проклятия.
Коротко о Марии Александровне
По словам современников, императрица Мария Александровна не стремилась к безраздельной власти и не жила, принятыми тогда в высоких кругах, страстями. Она имела добрый характер, при этом была далеко не дура и хорошо воспитана.
Александр II влюбился в Марию ещё наследником престола (1838 год), так что и тут никакой меркантильности, более того, Мария Александровна умела оставаться в тени и никогда не афишировала своё влияние на супруга, хотя оно было безоговорочным.
Как и должно быть по российским законам, императрица приняла православие и соблюдала все церковные нормы и правила далеко не для галочки, являясь глубоко верующим человеком. Много сил и средств Мария Александровна тратила на благотворительность, что также делалось не в дань моде, а от большого чувства эмпатии, живущего в сердце императрицы.
Стихи Тютчева о Родине
Как насаждения Петрова…
Как насаждения Петрова,
В Екатерининской долине
Деревья пышно разрослись —
Так насаждаемое ныне,
Здесь русское живое слово
Расти и глубже коренись.
Как дочь родную на закланье…
Как дочь родную на закланье
Агамемнон богам принес,
Прося попутных бурь дыханья
У негодующих небес, —
Так мы над горестной Варшавой
Удар свершили роковой,
Да купим сей ценой кровавой
России целость и покой!
Но прочь от нас венец бесславья,
Сплетенный рабскою рукой!
Не за коран самодержавья
Кровь русская лилась рекой!
Нет! нас одушевляло в бое
Не чревобесие меча,
Не зверство янычар ручное
И не покорность палача!
Другая мысль, другая вера
У русских билася в груди!
Грозой спасительной примера
Державы целость соблюсти,
Славян родные поколенья
Под знамя русское собрать
И весть на подвиг просвещенья
Единомысленных, как рать.
Сие-то высшее сознанье
Вело наш доблестный народ —
Путей небесных оправданье
Он смело на себя берет.
Он чует над своей главою
Звезду в незримой высоте
И неуклонно за звездою
Спешит к таинственной мете!
Ты ж, братскою стрелой пронзенный,
Судеб свершая приговор,
Ты пал, орел одноплеменный,
На очистительный костер!
Верь слову русского народа:
Твой пепл мы свято сбережем,
И наша общая свобода,
Как феникс, зародится в нем.
И дым отечества нам сладок и приятен…
«И дым отечества нам сладок и приятен!» —
Так поэтически век прошлый говорит.
А в наш — и сам талант все ищет в солнце пятен,
И смрадным дымом он отечество коптит!
Умом Россию не понять…
Умом — Россию не понять,
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Два единства
Из переполненной Господним гневом чаши
Кровь льется через край, и Запад тонет в ней —
Кровь хлынет и на вас, друзья и братья наши —
Славянский мир, сомкнись тесней…
«Единство, — возвестил оракул наших дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью —
А там увидим, что прочней…
Славянам
Привет вам задушевный, братья
Со всех Славянщины концов,
Привет наш всем вам, без изъятья!
Для всех семейный пир готов!
Недаром вас звала Россия
На праздник мира и любви;
Но знайте, гости дорогие,
Вы здесь не гости, вы — свои!
Вы дома здесь, и больше дома,
Чем там, на родине своей, —
Здесь, где господство незнакомо
Иноязыческих властей,
Здесь, где у власти и подда?нства
Один язык, один для всех,
И не считается Славянство
За тяжкий первородный грех.
Хотя враждебною судьбиной
И были мы разлучены,
Но все же мы народ единый,
Единой матери сыны;
Но все же братья мы родные.
Вот, вот что ненавидят в нас:
Вам не прощается Россия,
России не прощают вас!
Смущает их, и до испугу,
Что вся славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет: — Это я!
При неотступном вспоминаньи
О длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
Как Божья кара, их страшит!
Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них — закон и равноправность,
Для нас — насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их как наследие славян.
И то, что длилося веками,
Не истощилось и поднесь,
И тяготеет и над нами —
Над нами, собранными здесь…
Еще болит от старых болей
Вся современная пора…
Не тронуто Коссово поле,
Не срыта Белая Гора!
А между нас — позор немалый, —
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушел от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду
Честят лобзанием своим.
Опально-мировое племя,
Когда же будешь ты народ?
Когда же упразднится время
Твоей и розни и невзгод,
И грянет клич к объединенью,
И рухнет то, что делит нас?..
Мы ждем и верим Провиденью —
Ему известны день и час…
И эта вера в правду Бога
Уж в нашей не умрет груди,
Хоть много жертв и горя много
Еще мы видим впереди…
Он жив — Верховный Промыслитель,
И суд Его не оскудел,
И слово «Царь-Освободитель»
За русский выступит предел.
Русская география
Москва и Град Петров, и Константинов Град —
Вот царства Русского заветные Столицы…
Но где предел ему? и где его границы —
На север, на восток, на юг и на закат?..
Грядущим временам судьбы их обличат…
Семь внутренних морей и семь великих рек…
От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,
От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная…
Вот царство Русское… и не прейдет вовек,
Как то провидел Дух, и Даниил предрек…
Средства выразительности
Для раскрытия темы поэт создал яркие оригинальные образы, используя в каждом стихе средства выразительности. Преобладают в тексте метафоры: земная жизнь кругом объята снами», «прилив растет и быстро нас уносит в неизмеримость темных волн», «мы плывем, пылающею бездной со всех сторон окружены». При помощи сравнения создается ключевой образ: «как океан объемлет шар земной, земная жизнь кругом объята снами». Эпитеты дополняют картину: «звучные волны», «волшебный челн», «темные волны», «слава звездная».
Шум океана воспроизводится при помощи аллитерации «с», «ч»: «настанет ночь – и звучными волнами стихия бьет о берег свой». В стихотворении встречается высокая поэтическая и старославянская лексика: “объемлет, “глас”, “челн”.
Размер, жанр и тропы
Стихотворение написано в размере четырехстопного ямба, относится к жанру лирической оды и имеет комбинированную – глухую и перекрестную рифмовку (тайна – в ней – тревожным – очей), где напрямую рифмуются вторая и четвертая строчки (рифма открытая и закрытая).
Несмотря на миниатюрный размер стиха, в нём достаточно средств выразительности:
- Эпитеты (неразгаданная тайна, тревожный трепет, тихий свет).
- Олицетворения (прелесть дышит, сердце рвется).
- Метафоры (живая прелесть, неземная благодать, свет её очей).
- Инверсии* (прелесть дышит, трепет тревожный, сердце рвется).
*Инверсия – это изменение привычного порядка слов, что используется поэтом для упрощения рифмовки и улучшения звучания строк.
«Как неразгаданная тайна»/Женский образ/стихи Ф Тютчева
Воскресенье, 14 Августа 2016 г. 15:29 + в цитатник
«Как неразгаданная тайна»/Женский образ/стихи Ф Тютчева
Бетховен — Лунная соната
Художник Joseph — Desire Court / Портрет Татьяны Борисовны Потемкиной урожденной Голициной
Как неразгаданная тайна, Живая прелесть дышит в ней — Мы смотрим с трепетом тревожным На тихий свет ее очей.
Emile Vernon (French artist, 1872 — 1919)
Земное ль в ней очарованье, Иль неземная благодать? Душа хотела б ей молиться, А сердце рвется обожать.
Emile Vernon (French artist, 1872 — 1919)
Люблю глаза твои, мой друг, С игрой иx пламенно-чудесной, Когда иx приподымешь вдруг И, словно молнией небесной, Окинешь бегло целый круг.
Шарль Джошуа Шаплен (Charles Joshua Chaplin), 1825-1891.
Но есть сильней очарованья: Глаза, потупленные ниц В минуты страстного лобзанья, И сквозь опущенныx ресниц Угрюмый, тусклый огнь желанья.
Художники, Владимир Лукич Боровиковский/«Портрет Марии Лопухиной»
Ещё томлюсь тоской желаний,
Еще стремлюсь к тебе душой —
И в сумраке воспоминаний
Еще ловлю я образ твой.
Твой милый образ, незабвенный,
Он предо мной везде, всегда,
Как ночью на небе звезда.
Молчи, скрывайся и таи И чувства и мечты свои — Пускай в душевной глубине Встают и заходят оне Безмолвно, как звезда в ночи, — Любуйся ими — и молчи.
Как сердцу высказать себя ? Другому как понять тебя ? Поймёт ли он, чем ты живёшь ? Мысль изречённая есть ложь. Взрывая, возмутишь ключи, — Питайся ими — и молчи.
Лишь жить в себе самом умей — Есть целый мир в душе твоей Таинственно — волшебных дум, Их оглушит наружный шум, Дневные разгонят лучи, — Внимай их пенью — и молчи.
Как неразгаданная тайна, Живая прелесть дышит в ней — Мы смотрим с трепетом тревожным На тихий свет её очей.
Земное ль в ней очарованье, Иль неземная благодать ? Душа хотела б ей молиться, А сердце рвётся обожать.
Кто б ни был ты, но, встретясь с ней, Душою чистой иль греховной Ты вдруг почувствуешь живей, Что есть мир лучший, мир духовный.
Если смерть есть ночь, если жизнь есть день — Ах, умаял он, пёстрый день, меня. И сгущается надо мною тень, Ко сну клонится голова моя.
Обессиленный, отдаюсь ему. Но всё грезится сквозь немую тьму — Где-то там, над ней, ясный день блестит И незримый хор о любви гремит.
Анализ стихотворения Тютчева «Как неразгаданная тайна…»
Миниатюра «Как неразгаданная тайна…» написана Тютчевым осенью 1864 года. В тот период поэт жил в Ницце. Стихотворение посвящено императрице Марии Александровне – супруге Александра II. Согласно воспоминаниям современников, она не отличалась классической красотой, но зато была добра, искренна, внимательна к людям. Мария Александровна не любила шумных приемов, светская жизнь тяготила ее. Брак с Александром II продлился почти сорок лет. Жена родила императору восемь детей. В течение долгих лет супружество было счастливым. После восшествие на престол Александр II начал заводить любовниц, практически не встречая препятствия со стороны Марии Александровны. Умерла императрица в 1880 году. Через несколько месяцев российский правитель вновь заключил брак.
В стихотворении «Как неразгаданная тайна…» Тютчеву удалось очень точно воссоздать образ Марии Александровны. Поэт отмечает тихий свет ее очей, живую прелесть, дышащую в ней. Лирический герой задается риторическим вопросом:
Земное ль в ней очарованье,
Иль неземная благодать?..
Душа его хочет молиться императрице, но сердце диктует совсем другие чувства. Мемуаристы отмечали, что Мария Александровна была необычайно религиозна, строго соблюдала догматы православной веры, которую приняла после замужества. Кроме того, она активно занималась благотворительностью, сыграла не последнюю роль в отмене крепостного права. Военный министр Милютин писал, что императрица «была святой женщиной в нравственном отношении». По словам короля Баварии Людвига II, Мария Александровна была «осенена ореолом святой». В первой строфе стихотворения «Как неразгаданная тайна…» Тютчев употребляет местоимение «мы», изначально говоря, словно от лица некой группы людей. Получается, главное место в произведении занимает общественное мнение, а не индивидуальные представления лирического героя об императрице.
«Как неразгаданная тайна…» – не единственное стихотворение, посвященное Тютчевым Марии Александровне. Зачастую оно печатается в паре с миниатюрой «Кто бы ты ни был, но, встретясь с ней…», созданной также в 1864 году в Ницце. Согласно этому произведению, встреча с императрицей – это возможность «почувствовать живей, что есть мир лучший, мир духовный». Еще одно стихотворение Тютчева, адресованное супруге Александра II, написано на французском языке и называется «Pour sa majesté l’impératrice».
Рубрики стихотворения: Анализ стихотворений ✑ Короткие стихи ✑ Стихи длиной 8 строк ✑
Анализ стихотворения Тютчева «Славянам»
На создание поэтического приветствия автора вдохновило значительное общественное событие, произошедшее весной 1867 г., — съезд, принявший более 80 зарубежных гостей. К делегатам, которые представляли 11 славянских народностей, не имевших собственной государственности, обращены торжественные тютчевские строки.
Произведение открывает радушное обращение к обобщенному образу лирического адресата: начавшаяся встреча трактуется как пир в кругу родственников, зримое подтверждение искренних и добрых отношений «своих» — русских хозяев и славянских гостей.
Во второй строфе возникает образ гостеприимной России, надежного дома для братских народов, подвергаемых гонениям на родине. Изображение идеального художественного пространства дома-страны дополняется комплексом характеристик через отрицание: здесь нет чужаков-расистов у власти, язык един для всех, славянская национальность не возводится в ранг недостатка, существенного изъяна.
Лирический герой приходит к выводу: истинная причина ненависти к славянам — боязнь, что они объединятся, явив на политической арене дружную и мощную силу. Возвращаясь к образному ряду, заявленному в зачине, автор оперирует понятиями родства: семья, братья, сыновья одной матери.
Критические интонации, адресованные европейскому обществу, достигают кульминации в пятой строфе. Герой-оратор обвиняет западных оппонентов в двойной морали. Она предусматривает принципы верховенства закона и справедливости лишь для избранных народов. Незавидное «наследие славян» составляют ложь и насилие. Субъекта речи возмущает сложившаяся ситуация. Чувства притесняемых, обделенных славян метафорически уподобляются старой ране, которая тревожит больного.
Два восьмистишия посвящены позорному явлению, расколовшему единство славянской среды. Опальным племенем становятся поляки: хотя поэт избегает напрямую именовать изменников, комплекс намеков прозрачно указывает на определенный народ. Автор уподобляет отступников Иуде, предавшему своего учителя. Библейская аллюзия дополняется выразительным образом, изображенным в произведении « » Если нищие русские просторы освящаются присутствием Христа, то поведение польской шляхты сродни бесчестному предательству.
Осознавая грядущие трудности, лирический герой не теряет надежды: он связывает отрадные перемены с образом российского императора, пророча ему славную роль освободителя.
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Как океан объемлет шар земной.История создания – произведение было написано в период с 1828 по 1830 гг., впервые опубликовано под названием «Сны» в журнале «Галатея» в 1830 г.
Тема стихотворения – человеческие сны как возможность постижения вселенной.
Композиция – По смыслу стихотворение не делится на части, представляя целостное размышление автора о снах человека. Формально стихотворение состоит из трёх строф.
Жанр – элегия.
Метафоры – «земная жизнь кругом объята снами», «прилив растет и быстро нас уносит в неизмеримость темных волн», «мы плывем, пылающею бездной со всех сторон окружены».
Эпитеты – «звучные волны», «волшебный челн», «темные волны», «слава звездная».
Сравнение – «как океан объемлет шар земной, земная жизнь кругом объята снами».
Вывод филолога
Композиция развивается последовательно – от сердечной веры в чудеса, через сравнение души с неземными цветами до финала – ответа на вопрос, кому снизойдет благодать и сколько за неё надо заплатить в земной жизни.
Средства выразительности:
- Эпитеты (нетленная краса, неземные цветы, полуденный зной).
- Олицетворения (сердце верит, жизнь учила, вера не обманет).
- Метафоры (в искушениях жизни, нескудеющая сила, врачевать страданием).
Стих имеет задумчивую интонацию, в нём нет ярких эмоциональных всплесков, но чувствуется глубина, свойственная и ряду других стихотворений поздней лирики Тютчева.
