Алексей апухтин 📜 прощание с деревней - читать и слушать стих +заказать анализ

История создания

Анализируемое стихотворение «О дряни» было написано в 1920-1921 годах. Гражданская война в это время еще не подошла к концу, но уже начиналась Новая экономическая политика. Очень интересный момент – кому же автор посвятил данные строки? С самого начала произведения он начинает прославлять героев военных действий. Но буквально через несколько строк он переключается на мирных граждан. Правда делает это он в своем оригинальном стиле:

Дальше речь идет уже о мещанах, но автор уточняет, что ничего не имеет против них. Все дело в том, что мещанами автор именует не простых обывателей, а людей, которые обрюзгли в обыденности. О них автор писал в другом своем произведении, которое напрямую связано с анализируемым стихотворением.

Стоит отметить, что Владимир Владимирович был настоящим патриотом своего государства. Все события, которые происходили в стране, не проходили мимо поэта. В своем творчестве он очень точно подмечает все «больные места» государства. Вот их он и выставлял напоказ для общественного суда. Все это было изложено в привычной ему манере, которая отличалась от других своей ироничностью, и иногда грубостью.

Автор умудрялся подметить всю суть пороков общества, а после жестоко высмеять. Данное стихотворение не стало исключением.

Страна только пережила свержение самодержавия, после чего столкнулась с ужасами гражданской войны. Люди только-только начали примиряться с новой жизнью. Но революционные идеи поддержали далеко не все граждане. Вот о таких «мещанах» и пишет автор данное стихотворение. Людям, которые так и не смогли расстаться со своими мещанскими ценностями, посвящается стихотворение «О дряни».

Композиция

Подготавливая анализ «О дряни» Маяковского, школьник может также подчеркнуть: произведение имеет необычное композиционное строение. Конечно, выделение таких блоков в тексте весьма условно. Начинается произведение с хвалебного возгласа поэта: «Слава, Слава, Слава героям!!!». И этот возглас очень резко контрастирует с тем, что будет сказано в дальнейшем. В самом начале читатель уже может заметить горькие сатирические нотки – они являются своеобразным зачином произведения.

Анализ стихотворения «О дряни» Маяковского демонстрирует, что дальше следует экспозиция, с помощью которой Маяковский разъясняет причины феномена обывательщины в советском государстве. И вся абсурдность и неприглядность образа мещанина и его супруги развивается по ходу произведения. Кульминационной точкой этого стихотворения является «оживление» портрета Маркса, который не выдержал разговора этих людей и ожил. Его экспрессивная речь представляет собой развязку стихотворения.

Тема

Главная тема произведения – обличение мещанства, которому удалось прекрасно приспособиться в обновленной стране. Однако поэт сразу предупреждает, что не имеет ничего против мещанства как сословия. Прежде всего, он высмеивает тех людей, чья сущность представляет собой смесь хамства, пошлости и двуличия.

Подобное отношение поэта к мещанству несложно понять. Во время лихолетья Гражданской войны погибло немало достойных людей, которые самоотверженно жертвовали собственными жизнями ради высоких идеалов. В то время как всякая «дрянь» пряталась по теплым углам, пережидая тяжелые времена. Победа большевиков и восстановление мирной жизни стали причиной того, что «мурло мещанина» почувствовало себя в безопасности и даже смогло приспособиться к новым условиям.

Будучи отчаянным идеалистом, Маяковский всем своим естеством жаждал полной и безоговорочной победы нового строя над пережитками буржуазного социума. Однако этого не произошло, о чем горько сожалеет поэт в своем произведении.

В стихотворении «О дряни» он рисует типичные образы современных мещан: безымянного служащего, устроившего «уютный кабинет» в одном из госучреждений, и его супругу – «товарища Надю». Все общение супружеской четы сводится лишь к разговорам о благоустройстве собственного мирка. Однако при этом они все силы прикладывают к тому, чтобы создать видимость людей новой формации, и это у них неплохо получается.

В стихотворении много внимания уделяется теме мещанского быта, который поглощает все мысли и поступки обывателей. Поэт рисует обязательные атрибуты сытой и комфортной жизни мещан: самовар, пианино, кот, клетку с канарейкой. Но при этом в их доме непременно найдется и свежий выпуск «Известий», и портрет идейного вождя на стене.

Столь сильное неприятие мещанства поэтом связано с тем, что он прекрасно отдает себе отчет, насколько опасно оно для общества. Таких людей немало среди чиновников и в рядах правительственного аппарата, а это несет огромную угрозу всей идее коммунизма.

«О дряни» В. Маяковского (восприятие, анализ, оценка)

Раннее творчество Владимира Маяковского ознаменовалось резкой критикой старого мира, который должна была убить, разрушить революция, а на его месте построить новый. Однако обилие тем, проблем, персонажей в сатирических произведениях Маяковского убеждает в том, что «ушедшее» виновато далеко не всегда: сатирического осмеяния достойны многие явления строящейся в Советской стране жизни. Взять хотя бы мещанство, которое не было пережитком прошлого. Оно порождение настоящего, и потому было не только живучим, но и процветающим в условиях новой советской жизни. Одним из первых нанёс удар по этому явлению революционной действительности Маяковский своим стихотворением «О дряни». Этим стихотворением начинается одна из важнейших тем в послеоктябрьском творчестве поэта – тема борьбы с мещанством, с обывательщиной.

Стихотворение «О дряни» написано в 1920 – 1921 годах, когда оказалось, что не всё так гладко после революции как ожидалось. Маяковский увидел тогда всю отвратительность мещанского быта и обрисовал его в этом стихотворении со свойственной ему критичностью и иронией. Но стоит заметить, что быт в стихотворении – не предмет сатирического обличения, а форма выражения политической сущности мещанства.

Главным «героем» в стихотворении является обыватель с мещанскими интересами, интересами мелкими и ничтожными. Мещанин («иная мразь») мечтает о «тихоокеанских галифищах», а его жена лишь о том, в чём будет «фигурять», то есть в платье, но с советскими символами: «Без серпа и молота не покажешься в свете». Весь их быт полон советской символики. Это и портрет Маркса в красной рамке, и газета «Известия». Даже отношения между ними стали советскими («Товарищ Надя!» – обращается муж к жене). На основе только этих фактов, на первый взгляд, можно сделать вывод о том, что «герой» стихотворения глубоко советский человек. Но это не так. На нём лишь оперенье советского человека, а на самом деле он мещанин, и многие мещанские признаки налицо: пианино, самовар. Маяковский своим чутким сердцем почувствовал опасность таких людей, так как они скрылись за опереньем советской символики, а на самом деле это всё те же обыватели с мещанскими интересами. Они опасны ещё и потому, что ловко втираются в государственный аппарат, порождая болезнь обюрокрачивания учреждений. Поэта ужасала и мещанская атмосфера, которую несёт с собой обыватель, озабоченный тем, чтобы «утихомирить бури революционных лон», чтобы «подёрнулась тиной советская мешанина». Обыватель, порождённый революционной эпохой, может только испортить и опошлить революционные представления, а значит и коммунистические. Для усиления этой мысли В. Маяковский в конце стихотворения рисует почти фантастическую картину: Карл Маркс оживает и призывает свернуть шеи «канареицам», то есть мещанам. Мещанину автор подобрал выразительный и точный образ «оголтелой канареицы», которая серьёзно может «побить» коммунизм. Отчасти этим образом Маяковский определяет сатирическое звучание стихотворения. Усиливает это звучание автор многочисленными изобразительно-художественными средствами.

Во-первых, поэт употребляет слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами («спаленки», «потолочек»), что является одним из признаков иронии. Во-вторых, он заменяет нейтральные слова на эмоциональные. Например, фраза «на балу в Реввоенсовете» нелепа, так как в Реввоенсовете не может быть бала; слово «бал» – слово старой эпохи. Маяковский также употребляет слова убийственно резкие (мурло, зады, мразь) и сталкивает эти просторечные слова с политическими, то есть использует слова различных лексических групп. И, наконец, употребляя выразительную гиперболу («Намозолив от пятилетнего сиденья зады, крепкие как умывальники…»), выводит изображение на грань абсурда. Строя фразы по принципу стилевого контраста, Маяковский разоблачает стремление мещан спрятать свою сущность. Всё это усиливает ироническое звучание стихотворения, выражая публицистический характер сатиры В. Маяковского.

Сатира Маяковского – это острый и язвительный смех, но не надо забывать, что это и тревожный смех. В сатирических стихах поэта чувствуется тревога, беспокойство за общество. Именно поэтому сатира Маяковского актуальна и в наши дни. Она пропитана особым чувством – чувством искренности. За это мы считаем Владимира Маяковского одним из самых талантливых людей двадцатого века и любим его!

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта https://www.studentu.ru

Анализ стихотворения Апухтина «Прощание с деревней»

Стихотворение было написано А. Н. Апухтиным в 1858 году в имении отца, где прошло его детство. Из контекста произведения понятно, что поэту предстоит разлука с братьями, обожаемой мамой, и это наводит грусть на совсем еще молодого человека, побуждает его делать философские обобщения о судьбах родины. Читая стихотворение, замечаешь, что оно является подражанием Пушкину, что не умаляет его своеобразной прелести и значимости.

Надо отметить, что, покидая отчий дом, поэт олицетворяет его, прощается с ним и благодарит, как реального человека, за то, что он был источником вдохновения, местом покоя, силы и беззаботного времяпрепровождения. Несмотря на юный возраст, поэт чувствует свое предназначение, необходимость покинуть деревню, где ему было так комфортно. Надо сказать, поэт покидает родовое гнездо с тревогой. Это ясно видно по настроению, которое передает стихотворение. Оно представляет собой трогающий душу монолог лирического героя.

Он использует яркие эпитеты – «мечта ленивая», «покой счастливый», «тоскливое упоенье», «старые друзья» – для описания места, которое вынужден оставить. Другие средства художественной выразительности: метафора «жизнью смят», метонимия – «тяжесть лет», «полный счастия рассвет», «поймет тяжесть», антитеза – «буду ль видеть я, … закат встречая, твой … рассвет», сравнение – «я, как блудный сын», инверсия – «я с мечтой ленивой», «вдохновения твои». Широко использованы олицетворения – «обманутый мечтами», «мечта ленивая», «задумчивые дни», «встречая закат».

В тексте есть риторическое обращение – «Благодарю за мир, за твой покой счастливый, за вдохновения твои!» и риторические вопросы – «И так ли с новыми сойдусь?», последняя строфа также составлена из трех предложений такого типа.

Несмотря на небольшой объем произведения, автор в полной мере реализует творческий замысел. Поэт пытается заглянуть в будущее своей страны, ее народа, констатирует, что народное самосознание еще не пробудилось и выражает надежду дожить до позитивных перемен, что придает произведению некоторый остросоциальный оттенок. Но все же доминирует не он, а тема расставания и неопределенности.

Возможно, в силу своего характера Апухтин преувеличивает значение события, но семейная разлука становится поводом для написания чудесного стихотворения, проникнутого светлой печалью и сожалениями об утраченном.

Рубрики стихотворения: Анализ стихотворений ✑

Вывод

Анализ стихотворения Маяковского «О дряни» вкратце можно свести к изложению основной идеи произведения. Она заключается в стремлении поэта искоренить мещанские ценности, которые могут пошатнуть основные принципы коммунизма.

Владимир Владимирович Маяковский — один из известных писателей старого времени. Он освещал в своих произведениях государственную власть и все что с ней связано. Он был очень талантливым и работал во многих направлениях. На протяжении многих лет произведения изучают в школе и разбирают творчество Маяковского. В начале своего творчества он зарекомендовал себя как сатирик и даже публиковался в газете «Сатирикон». Поэт очень сильно переживает за будущее своей страны и пытается с помощью своих произведений бороться с несправедливостью местных властей.

Стихотворение «О дряни «, является одним из сатирических произведений в котором Маяковский, раскрывает проблемы государства и напыщенность мещанского сословия. В начале произведения поэт как бы предупреждает, что не имеет ничего против мещан, тем не менее, обращается к ним «дряни». Стихотворение было написано в 1921 году против буржуазного общества. Он описывает, что мещане смогли не только пережить революцию, спрятавшись по «норам», но и не поменяли своего отношения и мировоззрения.

В центе описания стихотворения являются мещане, которые зависят от красивых вещей и предметов быта. Он не имеет ничего против этих людей, он высмеивает их мышление и образ жизни. Маяковский описывает что люди, которые занимают высокие должности в государственных органах, абсолютно ничего не делают, а лишь сидят и протирают свои штаны.

Главными героями данного стихотворения являются мещане, у которых низменные желания. Они делают вид, что приняли новую власть и даже на платьях у жен присутствует советская атрибутика, а в разговоре называют друг друга – товарищ. Они окружают себя так же и советской символикой в виде портрета Карла Маркса, но все это напускное. Мещане же переживают лишь о своем материальном достатке

Для них важно красиво и богато выглядеть, а не то, что происходит вокруг них. Маяковский упоминает, и интерьер дома, где находится самовар, и пианино что указывает на их буржуазность

В произведении поэт пытается отнестись ко всему с иронией, употребляя уменьшительно ласкательные слова как бы высмеивая мещан. В конце своего стихотворения Маяковский вообще описывает фантастическую картину, оживает Карл Маркс, который больше не мог слушать, что говорят «оголтелые канареицы» .

Русский поэт описал действия, происходящие в то время, высмеивая некоторые факты жизни

Но в своих стихах он всегда относится с тревогой к обществу и призывает людей обратить внимание на мещан, которые заняли высокие посты и ломают новые устои власти. Маяковский очень хотел, чтоб общество стало лучше, поэтому до сих пор его произведения включают в школьную программу