"я в лес бежал из городов" гумилёв анализ по плану 1. тема 2. идея 3. каков лирический герой

Краткий анализ строк

Лес в стихотворении показан поэтом неким мистическим обиталищем, где нашлось место разным соцветьям поднебесных существ. Живут в лесу великаны, карлики и львы, они все разные, но нашли приют под кронами деревьев, всех приютил Божий промысел.

Образы Гумилева в произведении завораживают – это шестипалые руки, женщина с кошачьей головой, таинственные рыбаки. С их помощью автором показано, что в жизни есть место дьявольщине (шестипалая рука) и божественному (рыбаки ловцы душ), а между ними таинственный образ матери-природы в виде женщины-кошки.

В финале на сцене сюжета появляется таинственная незнакомка с персидскими глазами, к ней и обращается лирический герой, называя лес её душой и любовью. Последние же две строки предположение (надежда?), что после смерти они вдвоем направятся в этот сказочный лес, где их уже ждут великаны и карлики, и где нет ни разбойников, ни монахов-отшельников.

До расстрела Гумилева на момент написания произведения оставалось ещё 2 года, попал ли Николай Степанович в свой сказочный лес после смерти, этого мы не знаем.

Текст

В том лесу белесоватые стволыВыступали неожиданно из мглы.

Из земли за корнем корень выходил,Точно руки обитателей могил.

Под покровом ярко-огненной листвыВеликаны жили, карлики и львы,

И следы в песке видали рыбакиШестипалой человеческой руки.

Никогда сюда тропа не завелаПэра Франции иль Круглого Стола,

И разбойник не гнездился здесь в кустах,И пещерки не выкапывал монах —

Только раз отсюда в вечер грозовойВышла женщина с кошачьей головой,

Но в короне из литого серебра,И вздыхала и стонала до утра,

И скончалась тихой смертью на заре,Перед тем как дал причастье ей кюре.

Это было, это было в те года,От которых не осталось и следа.

Это было, это было в той стране,О которой не загрезишь и во сне.

Я придумал это, глядя на твоиКосы — кольца огневеющей змеи,

На твои зеленоватые глаза,Как персидская больная бирюза.

Может быть, тот лес — душа твоя,Может быть, тот лес — любовь моя,

Или, может быть, когда умрем,Мы в тот лес направимся вдвоем.

1919 год.

Мистическое стихотворение «Лес», написанное Николаем Гумилевым в 1919 году, за 2 года до расстрела, вошло в сборник «Огненный столп и пропитано нотками грусти, дурного предчувствия и лишь малой толике надежды.

Жанр, композиция и тропы

Стихотворение написано в жанре лирической фантазии, имеет линейное развитие композиции и парную рифмовку (стволы – мглы – выходил – могил), с открытыми и закрытыми рифмами.

Средства художественной выразительности:

Эпитеты (белесоватые стволы, ярко-огненная листва, шестипалая рука, вечер грозовой, литое серебро, персидская бирюза).
Эпитет-неологизм (огневеющая змея).
Олицетворения (корень выходил, больная бирюза).
Сравнения («корень, точно руки», «косы – кольца», «лес – душа», «лес – любовь»).
Инверсия (вечер грозовой).

В финале анализа рекомендуем для прочтения стих «Дом», в котором Гумилев скорбит по сожженному огнем войны пристанищу души и планирует построить новый дом в чьем-либо сердце.

Анализ стихотворения Николая Гумилёва «Я в лес бежал из городов…»

«Я в лес бежал из городов…» – одно из первых стихотворений Николая Гумилева, которое было опубликовано в 1902 году. В это время 16-летний поэт вместе с родителями проживал в Тифлисе и учился в гимназии, мечтая о том, что когда-нибудь он отправится в кругосветное путешествие. Его манили не только новые ощущения и приключения – Гумилев хотел убежать от людей и от самого себя, считая, что он недостоин стать избранным.

О каком именно жизненном предназначении идет речь, догадаться не сложно, так как свои тайные мысли и чувства автор раскрывает в стихотворении «Я в лес бежал из городов…». Наделенный пылким сердцем и утонченной натурой, Гумилев, по-видимому, хочет повторить подвиг отшельников и стать Божьим человеком. Однако он понимает, что этот путь – удел избранных, и в их число ему не попасть. Несмотря на то, что Гумилев вырос в семье со строгими христианскими взглядами, а его дед был приходским священником, уже в юношеском возрасте ему открывается простая истина – жить без греха дано лишь тем, кто обладает истинной верой. Себя к таковым людям поэт не причисляет, поэтому публично кается: «Я грешник страшный, я злодей». В чем же именно виноват 16-летний подросток? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, следует вернуться в прошлое. Гумилев с детства отличался весьма слабым здоровьем, и мало кто из врачей верил в то, что он доживет до совершеннолетия. Однако молитвы близких помогли ребенку справиться с недугами. С детства ему внушали, что это – милость Божья, потому необходимо вести праведный образ жизни и благодарить Всевышнего за чудо.

Сам же Гумилев не чувствовал в себе призвания к духовной жизни, поэтому и считал, что не оправдывает надежд того, кто даровал ему здоровье. «Я мог бороться, но как раб, позорно струсив, отступил», — утверждает поэт, признаваясь в том, что ему не по силам нести собственный крест. Фактически, он просит для себя у Бога не только прощения, но и другой судьбы. «Есть люди с жаждою добра, ты им вручи свой стяг святой», — отмечает поэт и при этом раскаивается в том, что не готов принести себя в жертву вере, которой не обладает в должной мере. Таким образом, этим стихотворением Гумилев фактически предопределяет свое будущее, выбирая путь светского человека, а не духовного. Он еще не знает, что судьба готовит ему терновый венец мученика, и спустя 20 лет он примет его, став жертвой новой власти и кумиром будущих поколений.

Анализы других стихотворений