Алексей толстой 📜 господь, меня готовя к бою

Анализ стихотворения Толстого «Господь, меня готовя к бою…»

Стихотворение «Господь, меня готовя к бою…» впервые появилось на страницах «Русской беседы» в 1857 году. Оно посвящено теме предназначения поэта и поэзии, которую рано или поздно затрагивает в своем творчестве каждый настоящий поэт. В произведении Алексей Константинович Толстой развивает мотив, встречающийся в пушкинском «Пророке», при этом демонстрируя несколько иной взгляд на него. У Александра Сергеевича поэт – пророк, основное предназначение которого состоит в том, чтобы «глаголом жечь сердца людей»

Для выполнения столь важной и ответственной миссии шестикрылый серафим снабдил героя пушкинского произведения, удалившегося в пустыню в поисках мудрости и просветления, всем необходимым – «вещими зеницами», чутким слухом, жалом мудрым змеи вместо грешного языка, пылающим огнем углем вместо сердца. Поэт в стихотворении Толстого оснащен не так хорошо

Господь вложил в его грудь любовь и гнев, указал ему правдивый путь, одушевил могучим словом. Вот только этого оказалось недостаточно. Бог не наградил героя столь важной в борьбе непреклонностью, не дал суровости. Итог получился плачевным. Из-за душевной слабости поэт не смог достойно противостоять врагам, не смог отразить все их удары, что привело к ранениям и вполне предсказуемой гибели. Трагическая тональность толстовского стихотворения сближает его с лермонтовским «Пророком», где непонятый и непринятый обществом художник показан всеми презираемым бедным скитальцем.

По замечанию русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева, Толстой принадлежит к поэтам-мыслителям, причем поэтам мысли воинствующей, поэтам-борцам. Алексей Константинович боролся при помощи слов за право красоты и за «жизненные права человеческой личности». Как показывает стихотворение «Господь, меня готовя к бою…», Толстой сам понимал, что его настоящее предназначение как поэта – борьба. При этом ни в коем случае не имелась в виду политическая подоплека. Путь, указанный Алексею Константиновичу Богом, правдивый. Партийная же борьба, по мысли Соловьева, способна быть бескорыстной, но не правдивой, так как в политике люди четко поделены по лагерям. На своей стороне – все белое, на чужое – все черное. Толстой прекрасно понимал, что в реальном мире такое четкое разделение не представляется возможным. Именно поэтому он боролся при помощи лирики за правду вечную, а не сиюминутную.

/ / / Анализ стихотворения Толстого «Господь, меня готовя к бою…»

Стихотворная работа «Господь, меня готовя к бою…» была впервые напечатана в 1857 году. О чем она? О всегда волнующей теме, которая возникает в мыслях настоящих поэтов. Толстой, как и многие другие творческие личности, задумывается, в чем же все-таки призвание поэта, каково его предназначение?

Вчитываясь в текст стихотворения, читатель знакомится с образом поэта–пророка. Своими работами, своими словами он должен был достучаться до сердца каждого человека. Отправляясь в долгий путь, герой был наделен множеством важных умений, основными из которых были любовь и гнев. Два совершенно противоположных качества, без которых не может прожить ни один из нас. Также Господь подарил своему герою возможность использовать могучее слово.

Однако, как выясняется, этих качеств не достаточно для того, чтобы преодолевать жизненные преграды. Не хватило нашему герою суровости, непреклонности. Именно эти черты характера могут защитить от врагов, принять достойный удар.

Герой стихотворения «Господь, меня готовя к бою…» не зная о таких умениях, уязвим перед окружающими. Враги ранят его до ран, что может привести к гибели.

Данная литературная работа наполнена глубоким смыслом. И это все неспроста. Ведь Алексея Толстого относят именно к поэтам–мыслителям, к борцам за справедливость и праведность. Поэт знал, что его истинным предназначением свыше была борьба, однако, совершенно не политическая. Речи о политике и быть не может. Толстой боролся только устами лирики, создавая свои творческие работы и отстаивая вечную правду.